2023年08月06日

【霊界解放シリーズ430】申師任堂「どうすればあの方が母として立つことが出来るか？」

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（8月2日、釜山）

霊人：それは、話にもならないことです。

応答：そうですか、その通りです。

霊人：それは、話にもならないことです。

応答：その通りです。

霊人：そうでしょう？

応答：はい、その通りです。

霊人：人を何だと思っているのでしょうか？人を無視するにも程があります。

応答：その通りです。

霊人：そんな言葉は聞いたことがありません。

応答：あまりにも度が過ぎていますね。

霊人：はい！

応答：はあ…どうしてそんな言葉を臆せず言えるのでしょう。

霊人：その通りです。

応答：舌を巻くほど次々と出てきますね。

霊人：人を何だと思っているのでしょうか？自分自身を何だと思っているのでしょうか？

応答：いくら偉大な人でも、相手をそんなふうに見下してはいけません。

霊人：そうでしょう？

応答：偉大な人であるほど、相手を許し慰めてこそ偉大なのではありませんか？

霊人：はい、それが偉大な人です。

応答：それが人格者です。

霊人：はい、そうです。

応答：人格者は、使う言葉遣いからして違うものです。

霊人：はい、そうでしょうね？

応答：その通りです。

霊人：人を本当に大切にしなければなりません。

応答：その通りです。

霊人：一線をずいぶんと越えています。

応答：その通りです。

霊人：あまりにもひどいですね。

応答：その通りです。

霊人：はい！

応答：まだ目が覚めない人々は、一体どうなっているのでしょうか？

霊人：はい、突拍子もない言葉を鵜呑みにすれば、突拍子もないことをしでかすものです。

応答：まったく理解できませんね。そんな言葉を聞いても嬉しいのでしょうか？

霊人：人を何だと思って言っているのかわかりませんが、人の心は誰でも同じでしょう、そうではありませんか？

応答：それは、その通りです。

霊人：そうでしょう？ところが、あの人はちょっと違いますね。

応答：なぜ違うのでしょうか？

霊人：よくはわかりませんが、人の上に立つ者は、真に人々のために生きなければなりません。

応答：はい、そうしなければなりませんね。

霊人：そうしてこそ、上に立つことができるものです。それができない人は、上に立ってはいけません。

応答：正しい言葉です。

霊人：私はそう思います。

応答：誰も従わないでしょうね。

霊人：そういうことを、人であれば考えてみるべきです。

応答：その通りです。

霊人：はい！

応答：謙虚さが何よりも重要な項目でしょう？

霊人：はい、その通りです。

応答：謙虚さがなければ難しくなりますね。

霊人：はい、そう思います。正しい道理とは、どんな人でも愛せなければならないということです。

応答：完全に愛の塊にならなければなりませんね。

霊人：まさにそれが正しい道理だと思います。

応答：それが真のお母様の道理でしょうね。

霊人：はい、そうお考えですか？お母様のことをおっしゃっているのですね？

応答：その通りです。

霊人：お母様のことをおっしゃっているのですね？

応答：その通りです。

霊人：母とは「犠牲になる。子供のためなら何でもする。」それが母というものです。

応答：その通りです。

霊人：母の精神とは、そういうものです。

応答：その通りです。

霊人：それが母だと思います。

応答：その通りです。

霊人：今まで母という存在は、そうやって生きてきた人々です。

応答：その通りです。

霊人：はい！

応答：その通りです。

霊人：ところが、今のお母様は少し違いますね。

応答：正しいか間違っているかを問うよりも、過ちを包み込み、慈しみ、勇気づけてあげるのが母ではありませんか？

霊人：それは、その通りです。子供を育てることが母の役割ですから。どうすれば成長するか、まずそれを考えなければなりませんね。

応答：はい、その通りです。

霊人：それが母という存在なのに、今のお母様はそうではありません。少し違います。

応答：自分自身を高めることばかりに気を配っているようですね。

霊人：ああ、そうなのですか？それは母ではありません、母ではないのです。それは違うと思います。

応答：どうしてそんなに変わってしまったのでしょう？頭の中に自分しかないようですね。

霊人：ああ、そうなのですか？だから、そんな言葉を平気で言うのですね。

応答：その通りです。

霊人：まず、母とは何かということから知らなければなりませんね。

応答：それを実践できていなかったのです。

霊人：ああ、そうなのですか？まだ母になっていないのですね。

応答：まだ自分自身への執着が強いようです。

霊人：ああ、そうなのですか？そうなのですね。あの方は、母になれていませんね。

応答：その通りです。

霊人：それで臆せずそんな言葉を言うのですね。

応答：その通りです。自分を犠牲にするということは、自分自身に執着しないということですから。

霊人：私はですね、母というものについて考えたことがあります。どうすれば母として立派に生きられるか、たくさん考えました。

応答：ああ、そうなのですね。

霊人：はい。

応答：ありがとうございます。

霊人：ところが、今のお母様を見ると、何か違うような気がします。

応答：やはり、あなたのような方が乗り出さなければなりませんね。

霊人：いいえ、いいえ、私はもう結構です。皆さんに、母についてお考えいただければと思います。

応答：ああ、そうなのですね。

霊人：はい。

応答：模範を示さなければなりませんね。

霊人：はい、多くの母たちがいらっしゃったでしょう？

応答：その通りです。

霊人：立派な母たちがいらっしゃったでしょう？

応答：たくさんいらっしゃいましたね。

霊人：まず、そういう方々を思い浮かべてみてはいかがでしょうか？

応答：そうですね。

霊人：どういう方々が母として立派だったか、それを考えれば、そんなひどい言葉は言えないはずです。

応答：その通りです、そうでしょうね。

霊人：はい、様々な母がいるので、必ずしも良い人ばかりではありませんが、その程度はわかるでしょう。自らを母と呼ぶのであれば、どうすれば母として皆さんを育てられるか、それをまず考えていただきたいですね。

応答：そうしなければなりませんね、ぜひそう思っていただきたいです。

霊人：私も母でしたから、それを考えてきました。

応答：そうですね、ぜひ学んでほしいですね。

霊人：少し学んでほしいですね。

応答：ぜひお願いしたいですね。

霊人：私も一度考えてみます。あの方を変える方法がないか、一度考えてみたいですね。

応答：よろしくお願いいたします。

霊人：一度考えてみます。私も女ですから、様々な経験をしました。

応答：そうでしょうね。

霊人：それで、女が母になるにはどんな心情を育てなければならないか、それを考えてみました。私も女としても生きてきましたし、母としても生きてきましたから、あの方の心情はよくわかります。ですから、どうすればあの方が母として立てるか、もう一度考えてみます。

応答：はい、どうぞよろしくお導きください！

霊人：それでは、お願いしますね！

応答：はい、皆で悩んでいます。

霊人：お願いしますね！

応答：私こそよろしくお願いいたします。来てくださってありがとうございました。

（おわり）