釈迦様：貴方がさ、何で何もできないと思っていらっしゃるんだろうと思うんだよね。

応答：あ、そうですか？

釈迦様：はい、何時も貴方は何もできないじゃないかなと思っていらっしゃるだろう？自分にはできることがあるだろうかって考えていらっしゃることが多いだろうが。

応答：そうですね。

釈迦様：それで貴方の思うことやってみたら良いなと思っているんだけれどもね。

応答：はい、やってみますよ。

（暫くしてから）

栄進：言いたいことがあるだろうが？

応答：あ、そうですか？私が何を言いたいんだろう？ 今日石窟庵でお会いした方は何方ですか？私たちを待っていた方はどんな方でしょう？

栄進：それは貴方が考えてみたらどうでしょうか？

応答：仏様ではないでしょうね。大昔の方ではないでしょう。北扶余を建国した解慕漱（ヘモス）じゃないかなと思ったけど、そうじゃなければお釈迦様ですか？何方かでしょう？

栄進：あんたはどっちだったら良いの？

応答：どちらでしょう？ 仏教と言えばお釈迦様がぴんと来ますね。

栄進：うん、貴方がやろうと思えば誰だったら良いと思っているの？

応答：お釈迦様が私と一緒に何かをされるんですか？それは違う使命者がいらっしゃるでしょう？

栄進：うん〜

応答：わざわざ私を通して仏教の摂理を進める必要がありますかね？他にもいらっしゃるんじゃないですか？

栄進：やりたいのはどちら？

応答：仏教は韓民族の伝統的な宗教ですので纏めないといけないでしょう。元々儒仏仙は一つだったので一つに纏めないといけでしょうね。

栄進：仏教を纏めなくてはならないよね。

応答：そうでしょう、仏教とキリスト教も纏めないといけないでしょう。イエス様も仏教の法名を貰ったでしょう？

（イエス様の失われた生涯を記録した「聖約聖書（宝甁宮福音書）」によると、イエス様は１０代にインドのお寺に入り、４年間修業しながらヴェーダ聖典とマニー法典を学び、医術を学ぶためにインド最高の医師に弟子入した。

その後、ネパールを経てチベット寺院で古典を勉強し、「光明の仏」「生きている信託」という賛辞を受け、２４歳の時に故郷に戻り、再びエジプトに入りついに「キリスト（神の愛）」という最高ランクの法名が与えられ、２９歳に帰国したという。

イエス様の最後の言葉である「エリ·エリ·ラマ·サバクダニ」は、チベット·ラマ仏教の「聖者よ、偉大な正しい知恵で明らかにして下さい」という呪文であったという。）

栄進：そうよ！

応答：キリスト教は仏教を異端視していますが、それはイェス様の伝統とは違うでしょう。イェス様は仏教を学んだ方ですからね。

栄進：仏教の方を纏めて行かなくてはならないんだよ。

応答：韓民族の根っこは仏教ですね。仏教で崇めている仏は皆韓民族の偉い先祖だったでしょう？

栄進：うんうんうん。

応答：日本の神道も神々を祀っているじゃないですか？皆人間だったでしょう。

栄進：うん。

応答：それと同じく仏教で崇めている仏は皆人間だったでしょう。

栄進：うん、仏教をやっていかなくてはならないと思っているんだよ。

応答：それはそうでしょう、仏教は韓民族の歴史の中で一番長いですからね。

栄進：うん。

応答：韓民族の文化を作るのに仏教は凄い貢献をしましたね。僧侶たちが立ち上がって国を守ってくれたし、仏教人の功績は大きいですよ。絶対に無視してはいけないですよ。

栄進：そうなんだよ。それで私があの人にお願いしたの！

応答：そうか、是非協力して欲しいですね。石窟庵でお会いしたいとお願いしたんですね？

栄進：（頷く）

応答：あ、それで来て下さったんだ！

栄進：お会いしたの！

応答：本当に景色の良いところで喜ばれたんでしょう。

栄進：お釈迦様にいらっしゃって頂いたの！

応答：是非韓国にいらっしゃったら良いと思いますよ。

栄進：お釈迦様がね、いらっしゃったんだよ！

応答：これからずっと韓国にいらっしゃるんですね？

栄進：そんなことはないさ！

応答：これからしょっちゅう来られるようになったんですね？

栄進：うん、いらっしゃるようになったの！

応答：今まではいらっしゃらなかったんですか？

栄進：今までは余りいらっしゃらなかったの！

応答：いよいよ仏教が活躍する時が来ましたね。

栄進：うん、そうだよ！

応答：それは凄いことですね。

（続く）

（参考）

【お釈迦様霊界メッセージ】興進様と栄進様は全てを超越した真如である!